Le cinéma et la société... VI

Independence day n'est qu'un film parmi tant d'autres ...

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par Damla Önol

Midnight Express, ce film est encore télédiffusé aujourd'hui malgré qu'il y soit eut des excuses publiques de la part des États-Unis envers la Turquie dû à une surdramatisation et la propagation d'une image barbare de la population turque.

Prenons pour exemple le film Independence day, parut en 1996, réalisé par Roland Emmerich et mettant en vedette Will Smith et Jeff Goldblum.

Ce film se résume par quelques points: le 2 juillet de gigantesques soucoupes volantes planent au-dessus des grandes métropoles du monde et les nouvelles diffusent en direct l'événement sur les chaînes de télévision à Washington, New York et Los Angeles. Un informaticien nommé David, doté d'une intelligence remarquable dans son domaine, constate qu'il y a un compte à rebours par les signaux captés de la part de ces soucoupes. La Maison Blanche est très rapidement avertit de ce grand problème et une évacuation des métropoles mondiales est très vite exigée. L'Air Force entre en jeu, combattant avec exploit les troupes extra-terrestres le 3 juillet. Finalement, le 4 juillet est le monde entier reste bouche-bé en assistant au combat qui se livre, à la fois par la "puissance" de la technologie informatique ainsi que la puissance militaire du Air Force. Maintenant, analysons la symbolique derrière les scènes de ce film: la destruction massive des grandes villes est provoquée par un "feu tombé du ciel, qui renvoie au sort de Sodome et Gomorrhe14", la population américaine qui a évacué leur ville trouve refuge dans un désert, comme les Juifs l'ont fait. Les extra-terrestres sont étrangement comparables aux sauterelles, "forme de châtiment divin15", et entre autre, l'informaticien s'appelle David. L'auteur Valantin, décrit la connotation religieuse de ce film tout d'abord en mettant l'accent sur "le peuple américain au statut de nouveau peuple élu16" et les États-Unis comme la nouvelle Jérusalem "où s'incarne l'espoir des hommes17". Il est très évident d'y retrouver toute la symbolique puritaine à l'origine de cette croyance. En effet, ces derniers se croyaient l'incarnation du peuple élu sur une terre qui leur était promise, à leur arrivée en Nouvelle-Angleterre. Autre effet important de ce film, est la représentation pure et que de bonnes volontés des États-Unis d'Amérique, qui se dévouent à sauver les autres grandes puissances, surtout leurs ennemis d'autrefois, la Russie et le Japon. Independence day n'est qu'un film parmi tant d'autres, représentant ce genre de menace, il y a eu The Fifth Element, en 1997 du réalisateur Français Luc Besson avec une forte collaboration états-unienne, The Day After Tomorrow, parut en 2004, illustrant toutes les catastrophes naturelles dans la métropole de New York, et la liste est bien longue.

On peut parler d'une puissance cinématographique étatsunienne car l'éventail de film est accessible à tous, aussi bien au niveau national qu'international. La population étatsunienne, fortement influencée par le sentiment patriotique et de l'idéologie de l'American Dream, comme source de légitimation de leur mode de vie, s'identifie à la projection en image permettant le renforcement de cette émotion nationaliste, nous l'avons vu surtout durant la Guerre Froide, la Guerre du Golfe et depuis les attentats du 11 septembre 2001. La majorité de ces films de guerres ont été vus par toute la nation, touchant peut-être certaines consciences plus que d'autres, mais toute la nation s'est faite une idée de la force de l'armée étatsunienne contre l'URSS, le Vietnam et le Moyen-Orient, entre autre. Ces thèmes étaient d'abord d'actualité militaire et politique, pour finir au grand écran, comme une façon d'informer patriotiquement la population. L'auteur Jean-Michel Valantin exprime la fonction d'utiliser le thème de la menace dans son œuvre: "Pour être efficace et prégnante, il est nécessaire qu'elle ait une dimension affective, qu'elle déclenche d'authentiques sentiments collectifs d'inquiétude, voire de peur, d'horreur à l'idée que celui qui en est l'objet puisse souffrir, subir le bouleversement de sa vie nationale (…)18". La fonction de créer cette crainte commune est, en fait, de mettre en valeur et en évidence, le sentiment patriotique surtout lié à la sauvegarde de la sécurité nationale soit par la politique ou le domaine militaire. Les individus se sentent donc assurés et en sécurité, sans se poser réellement la question de la validité de l'acte de ces institutions, car leurs valeurs ont été légitimées. La sécurité nationale étatsunienne est sujet à plusieurs débats, extrinsèque au pays en question, mais Hollywood semble bien s'en tirer avec ce thème rapportant des millions de dollars au box-office suite à chacun de leur film.

Bibliographie :
* Jean-Michel Valantin, Hollywood, Le Pentagone et Washington, Les trois acteurs d'une stratégie globale, Autrement Frontières, Corlet à Condé-Sur-Noireau (Calvados), France, 2003
* Toinet, Marie-France, 1947-1957 la mémoire du siècle, La chasse aux Sorcières, Le Maccarthysme, Éditions Complexe, Bruxelles, 1995
1 Jean-Michel Valantin, Hollywood, Le Pentagone et Washington, Les trois acteurs d'une stratégie globale, Autrement Frontières, Corlet à Condé-Sur-Noireau (Calvados), France, 2003, p.18
2 Ibid, p.17
3 Ibid, p.18-19
4 Toinet, Marie-France, 1947-1957 la mémoire du siècle, La chasse aux Sorcières, Le Maccarthysme, Éditions Complexe, Bruxelles, 1995, p.31-32
5 Ibid, p.19
6 Ibid, p.40
7 Ibid, p.41
8 Ibid, p.49
9 Jean-Michel Valantin, Hollywood, Le Pentagone et Washington, Les trois acteurs d'une stratégie globale, Autrement Frontières, Corlet à Condé-Sur-Noireau (Calvados), France, 2003, p.36
10 Ibid, p.66
11 Ibid, p.73
12 Ibid, p.74
13 Ibid, p.76
14 Ibid, p.99
15 Idem
16 Idem
17 Idem
18 Ibid, p.17

AVRIL-MAI 2012

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